આપણે ઈસુના શિક્ષણને બરાબર એ જ રીતે સ્વીકારવાની જરૂર છે જે રીતે તે લખાયેલું છે કારણ કે ઘણા લોકોએ તેને નબળું કરી દીધું છે અથવા તેનો અર્થ એવો બનાવી દીધો છે જે તેનો અર્થ નથી. કારણ કે તેઓ ઈશ્વરના ધોરણો પ્રમાણે જીવી શકતા નથી, ઘણા ઉપદેશકોએ ઈશ્વરના ધોરણને પોતાના સ્તર સુધી નીચે લાવી દીધા છે. જ્યારે પણ તમે ઈશ્વરના વચનમાં કંઈક એવું જુઓ છો જે તમે પ્રાપ્ત કર્યું નથી, અથવા જે તમારા જીવનના સ્તર કરતાં ઊંચું છે, ત્યારે તમારી પાસે બે વિકલ્પો છે. એક વિકલ્પ એ છે કે, "સારું, ઈશ્વરના વચનનો ખરેખર એવો અર્થ નથી. તેનો અર્થ સામાન્ય રીતે કંઈક એવો થાય છે પણ બરાબર એવો નથી." ઉદાહરણ તરીકે, "હું જાણું છું કે ફિલિપીઓને પત્ર 4:4 માં તે કહે છે, 'પ્રભુમાં સદા આનંદ કરો', પરંતુ તેનો ખરેખર અર્થ 'હંમેશા' નથી. તેનો અર્થ 'સામાન્ય રીતે કહીએ તો' અથવા 'મોટાભાગે' એવો નથી." આમ તમે ઈશ્વરના વચનને તમારા દૈહિક સ્તર સુધી ઘટાડવામાં સફળ થયા છો, અને તમે કલ્પના કરીને પોતાને સંતોષ આપો છો કે તમે તેનું પાલન કરી રહ્યા છો. પરંતુ આત્મિક રીતે વિચારશીલ ખ્રિસ્તી ઈશ્વરના વચનને તે જ્યાં છે ત્યાં જ તેને રહેવા દે છે અને કહે છે, "મારે 24/7 પ્રભુમાં આનંદ કરવો જોઈએ," અને તે નમ્રતાથી સ્વીકારે છે, "પ્રભુ, હું હજી એ સ્તર પર નથી. હું ક્યારેક આનંદ કરું છું, ક્યારેક બડબડાટ કરું છું (અથવા મોટાભાગે), અને ઘણી વાર ગુસ્સે થાઉં છું, પરંતુ હું બધી પરિસ્થિતિઓમાં આનંદ કરતો નથી. બાઈબલ કહે છે તેમ હું દરેક બાબત માટે આભાર માનતો નથી, તેથી હું આ સ્વીકારું છું. કૃપા કરીને મને એ સ્તર પર લાવો"

આ જ વ્યક્તિ ઈશ્વરના ધોરણ સુધી પહોંચશે. બીજી વ્યક્તિ, જેણે ઈશ્વરના ધોરણને પોતાના સ્તર સુધી ઘટાડ્યું છે, તે ક્યારેય એ ધોરણને પ્રાપ્ત કરી શકશે નહીં. એક દિવસ તે અનંતકાળમાં જાગશે અને જાણશે કે તેણે આખી જીંદગી ઈશ્વરનો અનાદર કર્યો છે. તેથી, ઈશ્વરનું વચન જ્યાં તે છે ત્યાં જ તેને રહેવા દેવું સારું છે, અને સ્વીકારવું કે કાં તો આપણે તેને સમજી શક્યા નથી અથવા આપણે ત્યાં પહોંચ્યા નથી. તો પછી થોડી આશા છે કે આપણે ત્યાં પહોંચીશું.

માથ્થી 5:20 માં પહોંચીએ ત્યારે આપણે આ વાત ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ: “કેમ કે હું તમને કહું છું કે શાસ્‍ત્રીઓના તથા ફરોશીઓના ન્યાયીપણા કરતાં જો તમારું ન્યાયીપણું વધારે ન હોય, તો આકાશના રાજ્યમાં તમે નહિ જ પેસશો.”

ફરોશીઓનું ન્યાયીપણું ખૂબ જ ઉચ્ચ ધોરણનું હતું. તેઓએ દસ આજ્ઞાઓનું પાલન કર્યું. શ્રીમંત યુવાન શાસક ઈસુ પાસે આવ્યો અને કહ્યું, “મેં બધી આજ્ઞાઓનું પાલન કર્યું છે,” ઈસુએ તે અંગે કોઈ પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો નહીં. (અલબત્ત, તેઓ દસમી આજ્ઞાનું પાલન કરી શક્યા નહીં, પરંતુ કોઈ પણ તેને પાલન કરી શક્યું નહીં કારણ કે દસમી આજ્ઞા અંદરની હતી. પરંતુ તેઓ અન્ય નવ આજ્ઞાઓ અને જૂના કરારના બધા નિયમોનું પાલન કરી રહ્યા હતા, જેમાં 600 થી વધુ આજ્ઞાઓનો સમાવેશ થાય છે.) ફરોશીઓ બડાઈ મારતા હતા કે તેઓ નિયમિતપણે પ્રાર્થના કરે છે, કદાચ દિવસમાં ત્રણ વખત, અઠવાડિયામાં બે વાર ઉપવાસ કરે છે, અને તેમની બધી આવકનો દશાંશ આપે છે. તો જ્યારે આ કલમમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તમારું ન્યાયીપણું તેમના કરતાં વધુ હોવું જોઈએ ત્યારે તેનો અર્થ શું થાય છે?

શું તેનો અર્થ એ છે કે તમારે દિવસમાં ત્રણ વખતથી વધુ પ્રાર્થના કરવી પડશે, અઠવાડિયામાં બે વારથી વધુ ઉપવાસ કરવા પડશે અને તમારી આવકના 10 ટકાથી વધુ દાન આપવું પડશે? એનો અર્થ એ નથી. આપણે હંમેશા જથ્થાના સંદર્ભમાં વિચારીએ છીએ, કારણ કે આપણું મન દુન્યવી છે. આપણે જેટલા વધુ દુન્યવી છીએ, તેટલા જ આપણે સંખ્યા, આંકડા અને જથ્થાના સંદર્ભમાં વિચારીએ છીએ. આપણે મંડળીનું મૂલ્યાંકન ત્યાંના લોકોની સંખ્યા દ્વારા કરીએ છીએ, તે લોકોના જીવનની ગુણવત્તા દ્વારા નહીં. આપણે વિચારીએ છીએ કે ઈસુએ કહ્યું હતું, "જ્યારે તમારામાંથી 30,000 એક મંડળીમાં ભેગા થશે ત્યારે બધા લોકો જાણશે કે તમે મારા શિષ્યો છો." પરંતુ તેમણે એવું કહ્યું ન હતું. તેમણે પોતાના અગિયાર શિષ્યોને કહ્યું, "જ્યારે તમે અગિયાર એકબીજાને પ્રેમ કરશો ત્યારે બધા લોકો જાણશે કે તમે મારા શિષ્યો છો." લોકોની સંખ્યાનું મહત્વ નથી. શિષ્યોની સાચી સ્થાનિક મંડળીની મુખ્ય ઓળખ એકબીજા પ્રત્યેનો પ્રેમ છે.

ઈસુએ હંમેશા ગુણવત્તા પર ભાર મૂક્યો. આજના ખ્રિસ્તી ધર્મ, જેમ કે મિશન સંગઠનો અને મોટી મંડળીઓ, સંખ્યા પર ભાર મૂકે છે. આપણી મંડળીમાં કેટલા લોકો છે? તમે કેટલા સ્થળોએ પહોંચ્યા છો? આપણું વાર્ષિક અર્પણ કેટલું છે? આ એવી બાબતો છે જેનો તેઓ આંતરિક રીતે મહિમા કરે છે. અથવા ઉપદેશકો કહેશે: મેં કેટલા દેશોમાં પ્રવાસ કર્યો છે? મેં કેટલા ઉપદેશો આપ્યા છે? મેં કેટલા પુસ્તકો લખ્યા છે? હું કેટલા ટીવી કાર્યક્રમો પર વાત કરી રહ્યો છું? આ એવી બાબતો છે જેમાં દૈહિક લોકો ગૌરવ અનુભવે છે.

ઈસુ હંમેશા ગુણવત્તા પર ભાર મૂકતા હતા: ગુણવત્તાયુક્ત મીઠું અને ગુણવત્તાયુક્ત પ્રકાશ. તેમના જીવનના અંતમાં તેમના ફક્ત અગિયાર શિષ્યો હતા. તે મોટી સંખ્યા નથી, પરંતુ તેમના જીવનની ગુણવત્તા જુઓ. તે અગિયાર શિષ્યોએ દુનિયાને ઉથલપાથલ કરી દીધી. તમને એવા શિષ્યો ક્યાં મળે છે, જેમણે બધું છોડી દીધું છે, જેમને પૈસામાં અને આવી બાબતોમાં કોઈ રસ ન હોય? આજે દુનિયામાં આવા ઉપદેશક મળવા ખૂબ જ દુર્લભ છે.

અને તે ગુણવત્તા છે જેના પર ઈસુ ભાર મૂકી રહ્યા હતા જ્યારે તેમણે કહ્યું, "તમારું ન્યાયીપણું ફરોશીઓના ન્યાયીપણા કરતાં વધારે હોવું જોઈએ." તમે જે પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાઓ છો તેની સંખ્યામાં નહીં, પરંતુ તેની ગુણવત્તામાં ભાર મૂકી રહ્યા હતા. તેનો પૈસા સાથે કોઈ સંબંધ નથી. તેનો પ્રાર્થના સાથે કોઈ સંબંધ નથી. તેનો ઉપવાસ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. તેનો જીવનની ગુણવત્તા સાથે કોઈ સંબંધ છે.

ઈસુ બાકીની કલમોમાં (હકીકતમાં, લગભગ પહાડ પરના ઉપદેશના અંત સુધી) આ એક કલમ સમજાવતા આગળ વધે છે. આપણે કહી શકીએ કે પહાડ પરના ઉપદેશનો મોટાભાગનો ભાગ માથ્થી 5:20 ને સમજાવે છે. શું તમે સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશવા માંગો છો? તો પછી તમારું ન્યાયીપણું ફરોશીઓના ન્યાયીપણા કરતાં વધારે હોવું જોઈએ. આપણે ઈશ્વરના ધોરણોને નીચા ન કરવા જોઈએ.